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全国唯一以土族文化为核心的5A景区

发表时间:2019-11-22 23:04

我国是一个拥有56个民族的多民族国家,不同的民族有着不同的历史和文化,有的是大家所熟知的,但有的是大家不那熟悉的,今天给大家介绍一个生活在青藏高原的民族——土族。


互助土族

土族,并不是指土家族,是中国人口比较少的民族之一,据2010年第六次全国人口普查统计,土族现有总人口数为289565人,主要聚居在青海互助土族自治县及周边一些区域。在互助还有全国唯一的一个以土族文化为依托的国家重点旅游景区——土族故园,它也是与青海湖、塔尔寺齐名的青海三大5A级景区之一。



土族有自己的语言,但是历史上并没有系统的文字记载,关于他们的历史曾有很多种说法,并且这些说法在各个部族中又相互歧异,所以关于族源的问题至今尚无定论,大致有蒙古人说、吐谷浑(霍儿人)说、蒙古人与霍儿人融合说、阴山白鞑靼说、沙陀突厥说、多源混合说等几种说法。



在土族故园的博物馆内,当地人整理的资料认为,土族主要是鲜卑支系吐谷浑人的后裔。而吐谷浑,是辽东鲜卑慕容氏首领涉归之子。涉归分给他“部落一千七百家以隶之”。约公元283年(晋太康四年),涉归卒,吐谷浑庶弟嗣位。不久因吐谷浑与其庶弟 “二部马斗”,发生矛盾,吐谷浑遂率部西迁,“西附阴山”(今内蒙古河套北之阴山)。




后来吐谷浑亡国后,东迁的一部分逐渐融合于汉族,降服于吐蕃的后来融合于了藏族,而留居于凉州、祁连山一带、浩门河流域、河湟地区的一部吐谷浑人,其后裔在长期的历史发展过程中融合了蒙古、藏、汉等民族成份,到元末明初,形成了今天的土族。




在博物馆里面,有大量的图文记载了土族的厚重历史,据《新、旧唐书》、《五代史》记载,吐谷浑后改称作“退浑”或“吐浑”,土族的“土”字,并非土著之意,而是民族称呼。长期以来,汉、回等族称土族为“土人”、“土民”,史书上也称为“土人”,其来源于“吐谷浑”的“吐”字。吐谷浑在唐朝中期以后被称为“退浑”、“吐浑”、“浑”,蒙古语是“人”的意思,因而到元朝时吐浑演变成“土人”了。



互助的土族基本上是全民信仰藏传佛教,据说元末明初,藏传佛教传入土族地区并得到迅速发展,特别是藏传佛教格鲁派的发展尤为迅速,土族地区出现了许多格鲁派寺院,仅互助地区就有佑宁寺、华严寺、金刚寺、曼头寺等,其中以佑宁寺最大,号称湟北诸寺之母。



除了藏传佛教,土族人还信仰萨满教,据说他们还在辽东的时候就是萨满教的忠实信徒,但后来随着历史的变迁,特别是藏传佛教格鲁派的强力渗透,土族的萨满教信仰发生很大的变化,现保留的活动主要有以下几种:祭腾格热、祭加布来(蒙古人称为“敖包”)、白虎祭、选神羊等。



据当地工作人员介绍,土族人民特别注重礼节,人们相逢时都会相互问候、致安,而每逢当地的传统节日,亲友间都会携带自家做的馄锅、油饼、盘散等食品拜节,家中遇到打庄廓、盖新房、装大门、孩子满月、姑娘出嫁、迎娶儿媳等喜庆事宜都要邀请亲朋好友来贺喜、添礼,凡是节日里或有客登门拜访时,土族人常说:“客来了,即福来了”,都会以好茶好饭热情招待客人。



每当有客人来访的时候,主人会先向客人敬酒三杯,叫做“进门三杯酒”,这就有点类似于苗族的拦门酒或者蒙古族的下马酒,他们在敬酒的时候还会众人一起唱敬酒歌,敬酒完毕后,主人会将客人请至正房炕上按年龄或辈份大小盘腿而坐,主人要敬客人三杯酒,叫做“吉祥如意三杯酒”, 不能喝酒的客人,用无名指蘸酒对空弹三下即可。




敬酒完毕,主妇会恭恭敬敬地把自家做好的饭菜用木盘端上桌来,劝客人享用。而当客人准备离开的时候,主人又会在大门口向客人再敬三杯酒,“叫做上马三杯酒”,祝客人一路顺风、平平安安。所以土族人对酒真的是情有独中,他们尤其擅长于酿制青稞酒,漫步在土族故园,到处都能闻到阵阵酒香。




土族是一个能歌擅舞的民族,人人都有一个好歌喉,尤其是当地人人都会唱的花儿民间艺术,还是中国非物质文化遗产,花儿其实是一种民歌,唱词大多是即兴编成,有对唱和独唱两种形式,内容丰富多彩。



土族也有自己的刺绣——盘绣,盘绣属于丝线绣,有红、黄、绿、蓝、桂红、紫、白等七色绣线,绣时一般七色俱全,配色协调,鲜艳夺目。而且据当地工作人员介绍,盘绣的历名非常悠久,发轫于公元四世纪左右,在一千多年的传承中,土族刺绣具有浓郁的民族气息,其题材广泛、内容丰富、绣法多样,形成了土族最具特色的服饰文化和民俗学、美学等多种价值。对一名土族女子来说,刺绣是她们一生中的必修功课。



土族人民结婚也是非常隆重的,其婚礼分为娶亲、送亲、结婚仪式,谢宴等程序,仪式繁缛,而且自始自终是在载歌载舞中进行,据说娶亲的时候,男方需派两名能歌善舞的“纳什金”携带娶亲的礼物(酒、羊、肉腔,蒸馍等)和新娘上马时穿戴的服装、首饰及一只白母羊到女方家去娶亲,当“纳什金”快到女方家时,女方家的阿吾们也热情地出去迎接“纳什金”,并且女方的阿姑们要从门顶上向“纳什金”身上洒水,这到有点像汉语中的俗话:嫁出去的女,泼出去的水。


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